主日: 2019年10月13日
講員: 麥振榮牧師
*技術困難導致没有講道錄音。如有不便,敬請原諒。
以弗所書 2:19-22
19這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了; 20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石, 21各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造,成為神藉着聖靈居住的所在
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以弗所書 2:19-22
19這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了; 20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石, 21各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造,成為神藉着聖靈居住的所在
1. 不可論斷別人 (太 1-2)
2. 如何辨別卻不論斷? (太 7:3-5)
反省問題:
1. 耶穌的命令帶有警告,論斷人的人難免承受被論斷的後果,你認為這後果的嚴重性在哪裏?
2. 論斷的根源是什麼?怎樣才能作出誠實的辨別卻不論斷?
馬太福音 7:1-5
不要論斷人(路6‧37-38,41-42)
1「你們不要論斷人,免得你們被論斷。 2因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。 3為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢? 4你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢? 5你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
詩篇127篇
稱頌神的良善
所羅門上行之詩。
1若不是耶和華建造房屋,
建造的人就枉然勞力;
若不是耶和華看守城池,
看守的人就枉然警醒。
2你們清晨早起,夜晚安歇,
吃勞碌得來的飯,本是枉然;
惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。
3兒女是耶和華所賜的產業;
所懷的胎是他所給的賞賜。
4少年時所生的兒女
好像勇士手中的箭。
5箭袋充滿的人便為有福;
他們在城門口和仇敵說話的時候,
必不至於羞愧。
詩篇128篇
順從耶和華的賞報
上行之詩。
1凡敬畏耶和華、
遵行他道的人便為有福!
2你要吃勞碌得來的;
你要享福,事情順利。
3你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;
你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。
4看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!
5願耶和華從錫安賜福給你!
願你一生一世看見耶路撒冷的好處!
6願你看見你兒女的兒女!
願平安歸於以色列!
引言:四種的教會,兩種的人,兩個的需要
(一)源頭:蒙召與蒙恩(7-10節)
蒙召與蒙召的恩相稱,蒙恩與蒙恩的召相稱
有了生命也有使命
(1)有恩便要用
(2)有恩便要謝(林前4:7)
既有恩,便要用,便要謝
(二)內容:五重的恩賜(11節)
(1)不高抬也不輕看,要彼此看重
(2)不相同但也相同,要彼此尊重
都是恩,要看重,要尊重
(三)目的:教會,基督,真理(12-14節)
(1)建立基督的身體:以教會為先
(2)長成基督的身量:以基督為依
(3)持守基督的教導:以真理為根
善用恩,為教會,顯基督,守真理
(四)重點:聯絡,連於(15-16節)
(1)聯絡:各按各位也彼此相連
不單有功能也要有關係
(2)連於:與人不好皆因與神不好
與人要好必先與神要好
能用恩,與人有關係,與神有相連
結語:人要有作夢的時候,也要有夢醒的行動。
以弗所書 4:7-16
7我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。
8所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。
( 9既說升上,豈不是先降在地下嗎? 10那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)
11他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
12為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
13直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 14使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;
15惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,
16全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。
約翰福音 13:2-5
2吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。 3耶穌知道父已將萬有交在他手裏,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裏去, 4就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰, 5隨後把水倒在盆裏,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。
約翰福音 13:12-15
12耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說:「我向你們所做的,你們明白嗎? 13你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。 14我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。 15我給你們作了榜樣,叫你們照着我向你們所做的去做。
以弗所書 2:19-22
19這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了; 20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石, 21各[或譯:全]房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造,成為神藉着聖靈居住的所在。
一、詩篇的點滴
二、這首詩的特色
三、經文結構
四、信息
1.讚美的人生 (117:1a)
2.救恩臨萬邦 (117:1b)
3.上主的慈愛信實 (117:2a)
4.人的回應 (117:2b)
詩篇 117
讚美耶和華
1萬國啊,你們都當讚美耶和華!
萬民哪,你們都當頌讚他!
2因為他向我們大施慈愛;
耶和華的誠實存到永遠。
你們要讚美耶和華!
約翰福音 4:46-53
46耶穌又到了加利利的迦拿,就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。 47他聽見耶穌從猶太到了加利利,就來見他,求他下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。 48耶穌就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」 49那大臣說:「先生,求你趁着我的孩子還沒有死就下去。」 50耶穌對他說:「回去吧,你的兒子活了!」那人信耶穌所說的話就回去了。 51正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。 52他就問甚麼時候見好的。他們說:「昨日未時熱就退了。」 53他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候;他自己和全家就都信了。
約翰福音 14:28-31
28你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裏來。你們若愛我,因我到父那裏去,就必喜樂,因為父是比我大的。 29現在事情還沒有成就,我預先告訴你們,叫你們到事情成就的時候就可以信。 30以後我不再和你們多說話,因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有; 31但要叫世人知道我愛父,並且父怎樣吩咐我,我就怎樣行。起來,我們走吧!」
1/ 耶穌對約翰的門徒問:「你們要甚麼?」(約 1:35-39)
2/ 耶穌對昔日的人問:「你們要甚麼?」(可 10:46-52)
3/ 耶穌對今日的你問:「你們要甚麼?」(約 1:38-39)
4/ 從「你們要甚麼」到「祢要甚麼?」(太 6:31-33)
週中思考經文及反省:
週一/ 讀 約 1:35-37。施洗約翰必然多次向他的門徒 提及「神的羔羊」的觀念,以至當他們一聽見約翰的話,就立時跟從耶穌。身為老師,如此無私地送自己的門生去跟隨別人,實屬難得。若問施洗約翰「你一生中要的是甚麼?」你認為他會怎樣回答?
週二/ 讀 約 1:38-42。那兩個門徒不是出於無知來跟隨耶穌,「神的羔羊」就是舊約中擔當眾人罪孽、被送到曠野去的「代罪羔羊」(利 16:6-10)。然而當耶穌問他們「你們要甚麼?」卻是他們始料不及!那刻他們只能想到問「老師,在哪裡住」!然而這回答是主所喜歡的,為什麼?
週三/ 再讀 約 1:38。若耶穌今天問你:「孩子,你要甚麼?」,你會覺得驚奇嗎?你會怎樣回答?生活美滿?身體健康?工作順利?衣食無憂?兒女信主?教會興旺?請你在禱告之後安靜 5 分鐘,並邀請聖靈向你說話,留心祂有何話要對你說呢?
週四/ 再讀 約 1:38-42。門徒的回答說明了「與主耶穌一起」比其他一切「需要」更重要!主啊,教我不單單一味向祢求祝佑和賜予;叫我能經歷和明白,有祢就滿足!讀 太 7:11; 詩 73:26; 119:57。
週五/ 讀 太 6:25-34。其實有沒有想過,除了在新一年向神說「主啊,我想要…」,我們也可以對神說「祢要甚麼呢」?耶穌叫我們「先求祂的國和祂的義」:「求祂國」說明祂是你生命的王,是我們該聽命的主;「求祂義」則是藉著悔改和信靠祂,得著寬恕和釋放去活出祂喜悅的人生!
約翰福音 1:35-39
初次選召門徒
35再次日,約翰同兩個門徒站在那裏。 36他見耶穌行走,就說:「看哪,這是神的羔羊!」 37兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。 38耶穌轉過身來,看見他們跟着,就問他們說:「你們要甚麼?」他們說:「拉比,在哪裏住?」(拉比翻出來就是夫子。) 39耶穌說:「你們來看。」他們就去看他在哪裏住,這一天便與他同住;那時約有申正了。