Category: 外來講員

講道大綱

引言:天國的意義。
小東西、大能量。

1. 比喻的內容。

2. 比喻的解釋。
A. 天國好像麵酵。(酵是壞東西?)
B. 三斗麵粉。(大約是 40 公升麵粉)
C. 直等到全團發起來。(經過發酵的麵團、要來做甚麼?)

3. 比喻的教訓。
A. 小許的酵能夠發揮大能量。天國福音的擴展。
B. 酵能夠使物質改變。生命的見證。
C. 最後產品:生命之糧 (麵包)。到我這裡來的,必定不餓!

總結:
1. 基督徒不僅是要作世上的鹽、世上的光,也要成為福音真道的酵。
2. 要使別人作主耶穌的門徒,自己要成為主耶穌的忠心門徒。
3. 我們要為來到教會的人,供給生命之糧

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馬太福音 13:33 (新標本和合本)
33他又對他們講另一個比喻：「天國好比麵酵，有婦人拿來放進三斗麵裏，直到全團都發起來。」

講道大綱

引言：

• 讀書時代過關：小學畢業會考，中學畢業會考，大學入學資格考試，申請研究所，研究所畢業論文試
• 關雲長過五關斬六將故事
• 人生充滿各樣考驗

大綱：

亞伯拉罕獻以撒經歷他人生最大難關,顯出四樣：

一、認定神有權試驗人(二十二：1)
「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，…」 (1)
神試驗人最少有兩個目的：
第一，找出人的真相
第二，試驗人的信心並使之成長

二、人需聽命不靠理解(二十二:2-6)
「你帶著你的兒子，就是…把他獻為燔祭。」(2)
-Isobel Miller Kuhn 楊宓貴靈所著的「尋」”By Searching: My Journey Through Doubt into Faith”

亞伯拉罕採取五個行動：
第一，「清早起來」(3)
第二，「備上驢」(3)
第三，「帶著兩個僕人」(3)
第四，「帶以撒」(3)
第五，「劈好了燔祭的柴」(3)

亞伯拉罕做事不假手於人，強調兩件事:
第一，有些人生關口，你祇有靠神與你一同進，一同過
第二，亞伯拉罕的信基於他對神的認識

三、重視應許拒絕疑慮(二十二：7-10)

• 兩天多旅程中的心靈掙扎
• 他的奇想：「以為神還能叫人從死裏復活」(來十一：19)
• 重視應許的信「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，…從以撒生的才要成為你的後裔」(來十一：17-18)
• 神對亞伯拉罕的應許是:「你的後裔,會如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數」(來十一：12)
• 拒絕疑慮,有信心父子平安回來(創二十二：5)
• 亞伯拉罕以加強語氣的口氣回答兒子的詢問:
  • 「神自己必親自預備獻燔祭用的羔羊。」(創二十二：8)
  • 「耶和華以勒」(創二十二：14)代表:「神會看見」，即是「神會供應」
• 使徒保羅的解釋：「他並且仰望神的應許，總沒有不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。」(羅四：20-21)

四、讓神介入榮耀主名(二十二：11-19)

• 人在受試驗時優先考慮：
  1. 我如何早日走出困境
  2. 我如何在試驗中顯出神的榮耀
• 從亞伯拉罕獻以撒故事中啓明代贖：
  第一，父子同心同行
  第二， 聖子背負罪孽(賽五十三:6下,10)

結語

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創世記 22:1-19 (新標本和合本)
神吩咐亞伯拉罕獻以撒
1這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」 2神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」 6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。 7以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」 8亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 11耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」 12天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 13亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思)，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說： 17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門， 18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 19於是亞伯拉罕回到他僕人那裏，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

馬太福音 6:1-4 (新標本和合本)
論施捨
1「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 2所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的， 4要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 (有古卷：必在明處報答你)。」 

馬太福音 6:16-18 (新標本和合本)
論禁食
16「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶着愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 17你禁食的時候，要梳頭洗臉， 18不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」

馬太福音 5:13-20 (新標本和合本)
鹽和光 （可9‧50；路14‧34－35）
13「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 

論律法
17「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 20我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」

申命記 31:1-8 (新標本和合本)
摩西回憶
1以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴－就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間－向以色列眾人所說的話。（ 2從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。） 3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉着他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。 4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。 5摩西在約旦河東的摩押地講律法說： 6「耶和華－我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了； 7要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到幼發拉底大河。 8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

路加福音 8:22-25 (新標本和合本)
平靜風浪（太8‧23－27；可4‧35－41）
22有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 23正行的時候，耶穌睡着了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。 24門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。 25耶穌對他們說：「你們的信心在哪裏呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」

列王紀上 19:1-18 (新標本和合本)
以利亞在何烈山上
1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」 3以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏， 4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」 5他就躺在羅騰樹下，睡着了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」 6他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 7耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 8他就起來吃了喝了，仗着這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
9他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」 10他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 11耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 12地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。 13以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」 14他說：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 15耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王， 16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。 17將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」

講道大綱

出 9:16 「其 實 我 叫 你 存 立 、 是 特 要 向 你 顯 我 的 大 能 、 並 要 使 我 的 名 傳 遍 天 下 。」

林前 13:13 「如 今 常如 今 常 存 的 有 信 、 有 望 、有 愛 、 這 三 樣 、 其 中 最 大 的 是 愛 。」

1. 以愛抗懼怕
約翰一書 4:18 「愛裡沒有懼怕 .愛既完全、就把懼怕除去.因為懼怕裡含著刑罰.懼怕的人在愛裡未得完全 。」

2. 以望抗灰心
彼得前書 3:15「有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。」

3. 以信抗懷疑
馬可福音 11:23「無論何人對這座山說:你挪開此地,投在海裡!他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。」

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出埃及記 9:15-16 (新標本和合本)
15我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。 16其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。

哥林多前書 3:12-13 (新標本和合本)
12若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造， 13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。

講道大綱

* 作主門徒,我們先讓耶穌基督管理人生的三大渴求:
親密的關係(Relationship)、個人的抱負(Aspiration)和成功的報酬(Possession)

甚麼是門徒生命的特徵?

I. 是先愛神而能愛人的生命 (No Rival)
「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說: 『人到我這裡來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文作恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。』」(路加福音14:25-26)
1. 「愛我勝過…」原文作「恨」的意思 (以弗所書5:25; 6:1-3)
2. 愛是從認識神而來。從神來的愛是取之不盡無限的愛。(羅馬書5:5;15:13)
3. 沒有爭競的關係 (No Rival in Relationship)

II. 是先跟從神而能有輕省的生命 (No Refusal)
「凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」(路加福音14:27)
1. 捨己 = 不再自我;背十架 = 順服神,接受神為我所定規的
2. 沒有抗拒讓舊人死去,讓舊人的邪情私慾死去,也讓舊人的抱負死去 (Die to the Principle, the Passion & the Program of Old Life)
3. 沒有抗拒的順服 (No Refusal in Obedience) [馬太福音11:28-30]

III. 是先撇下為主而得豐盛的生命 (No Regret)
「這樣,你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」(路加福音14:33)
1. 計算代價的重要 (v28-35)
2. 是「撇下」有限去「更換」在主裏的無限 (Give up to pick up)
3. 沒有後悔的更換 (No Regret in Exchange)

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路加福音 14:25-35 (新標本和合本)

作門徒的代價 （太10‧37－38）
25有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說： 26「人到我這裏來，若不愛我勝過愛愛我勝過愛：原文是恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。 27凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。 28你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ 29恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說： 30『這個人開了工，卻不能完工。』 31或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？ 32若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。 33這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」

失味的鹽 （太5‧13；可9‧50）
34「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？ 35或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」